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庄子

本道教


滋养生命的主。

1。 一个我们的生活的限制,但知识是没有限制。 什么是有限的追求后,什么是无限的,是一个危险的事情,而当,知道这一点,我们仍然寻求我们的知识的增加,危险无法避免。 应有什么是任何名利思想的良好做法(这会带来),也没有什么任何的处罚近似邪恶(它会招致): -与中央元素(的规定我们的本性)是正常做法保持身体,维持生命,滋养我们的父母,并完成我们的有期徒刑。

2。 的厨师切一个统治者牛万辉。 当他把他的手,靠在他的肩膀前进,种植他的脚,并雇用了他的膝盖压在听到撞击造成的皮肤,切片的刀运作上,在正常的声音节奏的。 作和声音进行的舞蹈为“桑森林”及混合笔记“国王筲。” 治者说:“啊!佩服!那你的艺术应该成为如此完美!” (说完他的操作),厨师放下刀,并回答了这句话,“你们的仆人爱是道,在任何艺术前进的东西的方法。当我第一次开始削减了一头牛,我只看见了(整个)胴体。三年后我不再看作为一个整体了。现在我与它在处理类似的方式精神,不看看它与我的眼睛。我的感官的使用将被丢弃,我的精神的行为,因为它的意志。观测自然线,(我的刀)单通过大裂缝和幻灯片,通过大腔,从而提出利用设施的优势。我的艺术避免膜绷带,以及更多的伟大骨头。

“一个好厨师的变化,每年在他的屠刀; - (它可能已受伤切削);一个普通的厨师,他每月的变化; - (它可能已经)打破。现在我的刀已经在使用了19年,它已经削减了数千头牛,然而它的优势是尖锐,犹如刚刚从磨石来的。有很多关节的间隙,以及刀刃没有(明显)厚度,当这又是这样的薄进入其中空隙是多么容易移动沿!在刀刃上有足够多的空间多。然而,每当我到了一个复杂的联合,看到会有一些困难,我开始焦急和谨慎,不让我眼睛从流连的地方,我的手慢慢地移动。然后由刀很细微的动作,迅速的部分分开,如(1白痴的)地球地面下降。然后站在与刀了我另一方面,我期待全面,并以轻松的方式,一个满意的空气,擦干净,并把它套了。“ 治者万辉说:“好极了!我听到我的厨师的话,从他们(我们)养生的经验教训。”

3。 龚湾县看到左大师,他大吃一惊,说:“什么类型的人,这究竟是他的是它只有一个脚?是从天上吗?或人?” 后他补充说,“我们必须从天上,而不是从人。上天的这个人让使他只有一个脚。在人类的人,每只脚都有其骨髓。通过这个我知道,他的特点是从天堂,而不是从人。一个沼泽雉鸡已采取10个步骤,拿起了一口食物,30步骤来一喝,但它不寻求在一个笼子营养。虽然它的精神将(那里)享受王室丰富,它不认为(如住院)好。“

4。 老谈死亡,钦纽施去慰问(和他的儿子),但在哭了三次,他出来了。 徒对他说:“你是否师父的朋友?” “我,”他回答,他们说,“是正确的,然后提供您的哀悼只是作为怎么做?” 说:“是的。起初我以为他是男性的人,现在我不这么认为。当我进入了一个小前,并表示我的哀悼,有老人们哭,就好像失去了一个儿子,而青年男子哭,好像失去了母亲。在他的吸引和团结的方式有他们自己必须是,这使他们不由自主地表达自己的话(慰问),非自愿的哀号,因为他们这样做。,这是从他的天子隐藏(自然),和他的(人)的感情过度放纵; - 1遗忘的东西,他收到了(在出生);古人所谓的惩罚因忽视天(自然)。当主来了,它是在适当的时候,当他走了,这是一个简单的顺序发生的事情在适当的时候,悄悄地提交(他来)。安静默许(其停止)不能作为悲伤或喜悦的机会。古人形容(死亡作为上帝上线暂停松动)(生命)。我们可以指向是已经消耗的富户,但火灾传播(地方),和我们不知道这是在结束。

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  1. 享受轻松的懮
  2. 调整的争议
  3. 滋养生命的主
  4. 在世界上,有关人与其他男人
  5. 在完全密封的美德
  6. 大和非常荣幸硕士
  7. 对统治者和国王队的正常过程中
  8. 蹼趾
  9. 马的蹄
  10. 切开书包
  11. 出租成为和忍让
  12. 天地
  13. 在天道
  14. 革命的天堂
  15. 根深蒂固的观念
  16. 纠正自然
  17. 在秋水
  18. 完美享受
  19. 生命的全部理解
  20. 山上的树
  21. 吩tsze芳
  22. 知识漫步在北方
  23. 李康生躯
  24. 许五奎
  25. 李远哲阳
  26. 从没有什么来
  27. 隐喻语言
  28. 国王谁是想辞职的王座
  29. 强盗kih
  30. 在剑喜悦扑灭
  31. 老渔夫
  32. 列子玉蔻
  33. 善夏
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2008年斯特凡斯特努德



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是瑞典的作者和合气道教练,谁写了好几本书道教以及其他中国和日本的传统。 他也是历史学家的思想,研究在创造神话的思维模式。



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