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| 道家源 指数 道家哲学 道德经 理雅各版本 阿莱斯特克劳利版本 中文 第1版 每章解释 庄子 我的道教博客 齐-生命能量 神话 关于我 taoistic.com 图书作者stefan斯特努德: ![]() 齐 提高您的生活能源 关于生命能量气的书,就如何唤醒并使用它演习。 获取在亚马逊书。 ![]() 合气道原则 和平的武术的基本概念 本书是关于合气道原则,哲学和基本思路。 获取在亚马逊书。 | ![]() 子本道教滋养生命的主。 1。 一个我们的生活的限制,但知识是没有限制。 什么是有限的追求后,什么是无限的,是一个危险的事情,而当,知道这一点,我们仍然寻求我们的知识的增加,危险无法避免。 应有什么是任何名利思想的良好做法(这会带来),也没有什么任何的处罚近似邪恶(它会招致): -与中央元素(的规定我们的本性)是正常做法保持身体,维持生命,滋养我们的父母,并完成我们的有期徒刑。 2。 的厨师切一个统治者牛万辉。 当他把他的手,靠在他的肩膀前进,种植他的脚,并雇用了他的膝盖压在听到撞击造成的皮肤,切片的刀运作上,在正常的声音节奏的。 作和声音进行的舞蹈为“桑森林”及混合笔记“国王筲。” 治者说:“啊!佩服!那你的艺术应该成为如此完美!” (说完他的操作),厨师放下刀,并回答了这句话,“你们的仆人爱是道,在任何艺术前进的东西的方法。当我第一次开始削减了一头牛,我只看见了(整个)胴体。三年后我不再看作为一个整体了。现在我与它在处理类似的方式精神,不看看它与我的眼睛。我的感官的使用将被丢弃,我的精神的行为,因为它的意志。观测自然线,(我的刀)单通过大裂缝和幻灯片,通过大腔,从而提出利用设施的优势。我的艺术避免膜绷带,以及更多的伟大骨头。 “一个好厨师的变化,每年在他的屠刀; - (它可能已受伤切削);一个普通的厨师,他每月的变化; - (它可能已经)打破。现在我的刀已经在使用了19年,它已经削减了数千头牛,然而它的优势是尖锐,犹如刚刚从磨石来的。有很多关节的间隙,以及刀刃没有(明显)厚度,当这又是这样的薄进入其中空隙是多么容易移动沿!在刀刃上有足够多的空间多。然而,每当我到了一个复杂的联合,看到会有一些困难,我开始焦急和谨慎,不让我眼睛从流连的地方,我的手慢慢地移动。然后由刀很细微的动作,迅速的部分分开,如(1白痴的)地球地面下降。然后站在与刀了我另一方面,我期待全面,并以轻松的方式,一个满意的空气,擦干净,并把它套了。“ 治者万辉说:“好极了!我听到我的厨师的话,从他们(我们)养生的经验教训。” 3。 龚湾县看到左大师,他大吃一惊,说:“什么类型的人,这究竟是他的是它只有一个脚?是从天上吗?或人?” 后他补充说,“我们必须从天上,而不是从人。上天的这个人让使他只有一个脚。在人类的人,每只脚都有其骨髓。通过这个我知道,他的特点是从天堂,而不是从人。一个沼泽雉鸡已采取10个步骤,拿起了一口食物,30步骤来一喝,但它不寻求在一个笼子营养。虽然它的精神将(那里)享受王室丰富,它不认为(如住院)好。“ 4。 老谈死亡,钦纽施去慰问(和他的儿子),但在哭了三次,他出来了。 徒对他说:“你是否师父的朋友?” “我,”他回答,他们说,“是正确的,然后提供您的哀悼只是作为怎么做?” 说:“是的。起初我以为他是男性的人,现在我不这么认为。当我进入了一个小前,并表示我的哀悼,有老人们哭,就好像失去了一个儿子,而青年男子哭,好像失去了母亲。在他的吸引和团结的方式有他们自己必须是,这使他们不由自主地表达自己的话(慰问),非自愿的哀号,因为他们这样做。,这是从他的天子隐藏(自然),和他的(人)的感情过度放纵; - 1遗忘的东西,他收到了(在出生);古人所谓的惩罚因忽视天(自然)。当主来了,它是在适当的时候,当他走了,这是一个简单的顺序发生的事情在适当的时候,悄悄地提交(他来)。安静默许(其停止)不能作为悲伤或喜悦的机会。古人形容(死亡作为上帝上线暂停松动)(生命)。我们可以指向是已经消耗的富户,但火灾传播(地方),和我们不知道这是在结束。 ![]()
2008年斯特凡斯特努德
到首页: taoistic.com | ![]() 斯特凡斯特努德 是瑞典的作者和合气道教练,谁写了好几本书道教以及其他中国和日本的传统。 他也是历史学家的思想,研究在创造神话的思维模式。 ![]() 生命能量的百科全书 齐,帕拉纳,精神和世界各地的解释 , 其他生命的力量和比较。 获取在亚马逊书。 ![]() 大同古人的 斯特凡斯特努德的希腊哲学家和他们对宇宙学,神话思想,神。 获得本书在亚马逊 更多相关资讯 作者stefan斯特努德: 合气道 aikibatto剑演习 神话 希腊哲学家 亚里士多德和他的诗学 道家源 齐-生命能量 小说的斯特努德 艺术的斯特努德 占星术和占星 |